心猿意马为何是入定修道障碍
本文摘要:心猿意马,比喻人心神散乱,把握不定的情况。《大日经 · 住心品》分析六十种心相,其中之一为“猿猴心”谓躁动散乱之心如猿猴攀缘不定,不能专注一境。“意”则犹如奔马,追逐

心猿意马,比喻人心神散乱,把握不定的状况。

《大日经 · 住心品》剖析六十种心相,其中之一为“猿猴心”谓躁动散乱之心如猿猴攀缘不定,不可以专注一境。“意”则犹如奔马,追逐外物,故称“意马”。

佛经上关于“心”和“意”的论述不少,简言之“心 ”是精神现象的总称,能变现物质现象。

“心”在佛学上有真妄之别。

“心猿意马”之“心”显然是指“妄心”。就“心”的生灭流变而言,称为“意”。

佛家把“心猿意马”视为入定修道的障碍。

如唐代玄奘法师上唐太宗表文谓:愿托虑于禅门,澄想于定心,制情猿之逸躁,系意马之奔驰。最早把 “心猿”和“意马”连用的例子是唐代《维摩诘经变文》:卓定深沉莫测量,心猿意马罢颠狂。

文/释菜鸟小和尚,出处:玉佛禅寺

相关内容